事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識題庫含解析第4期

　　1.鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”這對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們( )。

　　A.要以解放思想為先導(dǎo) B.打破一切理論的約束

　　C.關(guān)注生活實踐的需要 D.尊重人民群眾的訴求

　　2.從20世紀(jì)60年代開始，鄧小平同志通過不斷探索，在1992年南方談話中，他將社會主義本質(zhì)概括為：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括的理論意義在于( )。

　　A.把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的水平

　　B.是探索建設(shè)有中同特色社會主義的重大理論成果

　　C.為如何建設(shè)中國特色社會主義開辟了廣闊的道路

　　D.是對科學(xué)社會主義的重大理論貢獻(xiàn)

　　3.馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。這說明( )。

　　A.馬克思主義以前的哲學(xué)家只注重認(rèn)識世界，忽視改造世界

　　B.哲學(xué)的任務(wù)只是在社會實踐中改造客觀世界和主觀世界

　　C.哲學(xué)不僅要認(rèn)識現(xiàn)實世界，而且更重要的是要改造世界

　　D.認(rèn)識世界和改造世界是不可分的，認(rèn)識世界的目的在于改造世界

　　4.理性認(rèn)識的主要形式包括( )。

　　A.概念 B.判斷 C.推理 D.表象

　　5.在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系上，下列說法正確的是( )。

　　A.人的發(fā)展離不開社會實踐

　　B.人的發(fā)展離不開社會關(guān)系

　　C.人的發(fā)展是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容

　　D.人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展

　　6.辯證唯物主義認(rèn)為，真理是( )。

　　A.標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇

　　B.人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映

　　C.同謬誤相對立的認(rèn)識

　　D.絕大多數(shù)人的認(rèn)識

　　7.我國人民代表大會制度的優(yōu)越性有( )。

　　A.有利于保證中央和地方國家權(quán)力的統(tǒng)一

　　B.保障了人民當(dāng)家作主

　　C.維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

　　D.有利于國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志

　　8.下列權(quán)利中，屬于知識產(chǎn)權(quán)的有( )。

　　A.著作權(quán) B.專利權(quán) C.肖像權(quán) D.商標(biāo)權(quán)

　　9.行政合理性原則要求( )。

　　A.應(yīng)當(dāng)公平、適度、合乎情理 B.行政行為必須符合法律的目的

　　C.行政行為必須有合理的動機(jī) D.行政行為應(yīng)考慮相關(guān)的因素

　　10.當(dāng)前社會主義道德建設(shè)的重點是加強( )。

　　A.社會公德建設(shè) B.職業(yè)道德建設(shè)

　　C.家庭美德建設(shè) D.黨風(fēng)廉政建設(shè)

　　專題匯總：2013年公共基礎(chǔ)知識真題演練匯總

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事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識題庫含解析第4期答案

　　1.【答案】ACD。解析：材料說明我們在實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須堅持以解放思想為先導(dǎo)。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論的約束，是對于理論的批判繼承的過程，在實踐的過程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD。

　　2.【答案】ABD。解析：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的科學(xué)概括，是對社會主義建設(shè)幾十年的經(jīng)驗總結(jié)，是探索中國特色社會主義道路最重要的理論成果之一，是對社會主義理論的重大發(fā)展，把對社會主義的認(rèn)識提高到一個新水平。C項是這一理論的實踐意義。

　　3.【答案】ACD。解析：本題考查的知識點是：實踐是認(rèn)識的最終目的。認(rèn)識本身不是目的，認(rèn)識世界的目的是為了更好地改造世界。發(fā)現(xiàn)規(guī)律的目的是為了運用這些規(guī)律去改造世界，規(guī)律本身是沒有意義的。一切科學(xué)理論或知識，一旦離開了為實踐服務(wù)這個根本目的，都將失去其存在的意義。認(rèn)識指導(dǎo)實踐、為實踐服務(wù)的過程，即是認(rèn)識價值的實現(xiàn)過程�？傊�，實踐是認(rèn)識的起點，也是認(rèn)識的歸宿，是全部認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義哲學(xué)和以往哲學(xué)存在著本質(zhì)的區(qū)別。以往的哲學(xué)盡管在不同的社會歷史階段都曾起過進(jìn)步作用，為人類的思維增添過真理的顆粒，但是由于它們的理論的立腳點和方法的局限性，它們的理論不可能是徹底的，革命的，所以“只是用不同的方式解釋世界”。馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)主題的根本轉(zhuǎn)換，立足于使“現(xiàn)存世界的革命化”，放眼于人類的解放，“實際地反對和改變事物的現(xiàn)狀”。因此，本題的正確答案是ACD選項。

　　4.【答案】ABC。解析：本題考查的知識點是理性認(rèn)識的三種形式。理性認(rèn)識是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的概括的反映。它是認(rèn)識的高級階段，主要包括概念、判斷、推理三種形式。因此，本題的正確答案是ABC選項。

　　5.【答案】ABCD。解析：本題考核的知識點是：人的發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系。人類追求自由和爭取解放的過程，也就是人本身得到發(fā)展的過程。相對于社會發(fā)展而言，人的發(fā)展是指社會的每一個成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展等。人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的，它們是互為前提和基礎(chǔ)的：一方面，人的發(fā)展不能脫離社會的發(fā)展。人的發(fā)展離不開社會實踐，人的發(fā)展的全面性、自主性和充分性，歸根到底取決于勞動本身的發(fā)展;人的發(fā)展離不開社會關(guān)系，社會關(guān)系的全面性使人的發(fā)展具有全面性。另一方面，人的發(fā)展是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容，人的發(fā)展的程度是社會進(jìn)步的最重要的標(biāo)志。社會發(fā)展的水平和人的發(fā)展的程度都是逐步提高、永無止境的歷史過程，這兩個歷史過程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。因此，本題的正確答案是ABCD選項。

　　6.【答案】ABC。解析：辨證唯物主義認(rèn)為，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。也就是說，人的認(rèn)識同客觀事物相符合、相一致的，才是真理;反之，人的意識、認(rèn)識中同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的內(nèi)容，就不是真理，而是謬誤。同時，真理是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，而實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　7.【答案】ABCD。解析：人民代表大會制度，是指以民主集中制為原則，由人民選舉代表組成各級人民代表大會，并以人民代表大會為基礎(chǔ)，建立全部國家機(jī)關(guān)，統(tǒng)一行使國家權(quán)力的制度。人民代表大會制度的優(yōu)越性：人民代表大會制度便于人民群眾參加國家管理和監(jiān)督;便于集中統(tǒng)一地行使國家權(quán)力;便于保證少數(shù)民族參加國家管理。

　　8.【答案】ABD。解析：知識產(chǎn)權(quán)包括：工業(yè)產(chǎn)權(quán)和版權(quán)(在我國稱為著作權(quán))一共兩部分。發(fā)明專利、商標(biāo)以及工業(yè)品外觀設(shè)計等方面組成的工業(yè)產(chǎn)權(quán)。工業(yè)產(chǎn)權(quán)包括專利、商標(biāo)、服務(wù)標(biāo)志、廠商名稱、原產(chǎn)地名稱、制止不正當(dāng)競爭等。在我國，著作權(quán)用在廣義時，包括(狹義的)著作權(quán)、著作鄰接權(quán)、計算機(jī)軟件著作權(quán)等，屬于著作權(quán)法規(guī)定的范圍。這是著作權(quán)人對著作物(作品)獨占利用的排他的權(quán)利。狹義的著作權(quán)又分為發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)、使用權(quán)和獲得報酬權(quán)(著作權(quán)法第10條)。把著作權(quán)分為著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)是不妥當(dāng)?shù)摹Ｖ�作�?quán)與專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)有時有交叉情形，這是知識產(chǎn)權(quán)的一個特點。

　　9.【答案】ABCD。解析：行政合理性原則(the Principle of Reasonableness)是與行政合法性原則相并列的一項基本原則，而且又是對行政合法性原則的補充。它要求行政主體的行政行為不僅要合法，而且同時要合理。違反合法性原則將導(dǎo)致行政違法，違反合理性原則便將導(dǎo)致行政不當(dāng)。我國行政法學(xué)家王周戶在《行政法學(xué)》中對這一原則的論述為：行政合理性原則是指政府的行為應(yīng)當(dāng)符合法律的意圖或精神，符合公平正義等法律理性。這里的“理”不是指“社會道德”“倫理”而是指法的精神，即法理，其具體內(nèi)容包括：①政府的行政行為應(yīng)符合法律的立法目的。②政府的行政行為應(yīng)有正當(dāng)?shù)膭訖C(jī)。③政府的行政行為應(yīng)考慮相關(guān)因素。④政府的行政行為應(yīng)符合客觀規(guī)律。⑤政府的行政行為應(yīng)符合公正法則。

　　10.【答案】ABC。解析：黨風(fēng)廉政建設(shè)一般不算作道德建設(shè)范圍。