公務(wù)員、事業(yè)單位考試專項(xiàng)試題之哲學(xué)第1期，在本期中事業(yè)單位招聘網(wǎng)(llzoo.com)整理了10道典型題目供大家參考學(xué)習(xí)，這10道題目非常典型，希望大家認(rèn)真做一下：

　　1. 公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了( )。

　　A. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

　　B. 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

　　C. 主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系

　　D. 矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系

　　2. 溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是( )。

　　A. 人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

　　B. 直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C. 感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)

　　D. 人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)

　　3. 唯物史觀和唯心史觀在“誰(shuí)是歷史創(chuàng)造者”問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)( )。

　　A. 人的意識(shí)在歷史活動(dòng)中有能動(dòng)作用 B. 個(gè)別人物在歷史上的突出作用

　　C. 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D. 知識(shí)分子在歷史上起決定作用

　　4. 馬克思主義哲學(xué)的精髓是( )。

　　A. 歷史唯物主義 B. 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

　　C. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 D. 具體問(wèn)題具體分析

　　5. 舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)? )。

　　A. 唯物論和辯證法相脫離

　　B. 形而上學(xué)的唯物主義

　　C. 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

　　D. 在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

　　6. 唯物辯證法認(rèn)為( )。

　　A. 必然性意義重大，偶然性可以忽略不計(jì)

　　B. 必然性是可以預(yù)見(jiàn)的，偶然性是無(wú)法認(rèn)識(shí)的

　　C. 必然性是不可選擇的，偶然性是可以選擇的

　　D. 必然的東西是偶然的，偶然的東西是必然的

　　7. “心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。

　　A. 主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　B. 主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C. 認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D. 夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)

　　8. “只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái)，因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了。”這是( )。

　　A. 唯心主義決定論的觀點(diǎn) B. 辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)

　　C. 非決定論的觀點(diǎn) D. 機(jī)械決定論的觀點(diǎn)

　　9. 馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了( )。

　　A. 剩余價(jià)值論 B. 階級(jí)斗爭(zhēng)理論

　　C. 無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命問(wèn)題 D. 科學(xué)的實(shí)踐觀

　　10.“假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺(jué)相近的特性”的觀點(diǎn)。是屬于( )。

　　A. 主觀唯心主義觀點(diǎn) B. 辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　C. 客觀唯心主義觀點(diǎn) D. 庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　1. B 公孫龍的“白馬非馬說(shuō)”，的確看到了一般和個(gè)別的差別，但是他僅僅停留在這一點(diǎn)上，并且把這一方面片面地夸大，因而否認(rèn)了一般和個(gè)別的統(tǒng)一的方面、相互聯(lián)系的方面，割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系。他從這種形而上學(xué)的思想出發(fā)，其結(jié)果導(dǎo)致了客觀唯心主義。故選B。

　　2. D 題干中所說(shuō)的“草野”，在這里可視為“人民群眾”的代名詞。人民群眾是實(shí)踐的主體，實(shí)踐直接派生的經(jīng)驗(yàn)是直接經(jīng)驗(yàn)。辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的。據(jù)此，D項(xiàng)正確。A錯(cuò)在人的經(jīng)驗(yàn)不是判斷是非得失的根本尺度，實(shí)踐才是判斷是非得失的根本尺度。B錯(cuò)在直接經(jīng)驗(yàn)固然是間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，但由此不能得出前者比后者更重要的結(jié)論。C錯(cuò)在感性認(rèn)識(shí)固然是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但由此不能得出前者高于后者的結(jié)論。故選D。

　　3. C 唯物主義歷史觀認(rèn)為：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變化發(fā)展的決定力量。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯�產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。故選C。

　　4. B 解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義哲學(xué)的精髓。故選B。

　　5. C 舊唯物主義具有三大缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性和不徹底性。之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，它在自然觀上堅(jiān)持唯物主義，但在歷史觀上則堅(jiān)持唯心主義。故選C。

　　6. D 任何事物的發(fā)展都是必然性和偶然性共同作用的結(jié)果，“偶然性可以忽略不計(jì)”的說(shuō)法，貶低了偶然性的地位，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;偶然性是可以認(rèn)識(shí)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;偶然性具有不確定性。故C項(xiàng)錯(cuò)誤：由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，必然性和偶然性的區(qū)分又不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。在一定條件下，偶然性可以轉(zhuǎn)化為必然性，必然性也可以轉(zhuǎn)化為偶然性。故選D。

　　7. D “心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)。D符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)。是C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。故選D。

　　8. D 本題中的觀點(diǎn)堅(jiān)持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來(lái)解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物。看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的，所以是機(jī)械決定論的觀點(diǎn)。故選D。

　　9. D 科學(xué)實(shí)踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題�？朔�了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯(cuò)誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。故選D。

　　10. B 反映特性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的屬性，它是物質(zhì)形態(tài)在同他物的相互作用中復(fù)制、再現(xiàn)他物屬性并留下“痕跡”的屬性和能力。高等動(dòng)物的長(zhǎng)期進(jìn)化則產(chǎn)生了人類和人的意識(shí)。這說(shuō)明人的意識(shí)這種高級(jí)反映形式不是憑空突然產(chǎn)生的。是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。因此，此觀點(diǎn)是辯證唯物主義觀點(diǎn)。故選B。

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　　客觀唯心主義與主觀唯心主義的區(qū)別

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